Novembre/Décembre 2001 Table des matières
Dans cet article
par Sean Corman
"Non, je n'aime pas travailler. Je préfère flâner et penser à toutes les belle choses que l'on peut faire. Je n'aime pas travailler - personne n'aime ça - mais j'aime ce qui se trouve dans le travail,- la chance de se trouver soi-même. De trouver sa propre réalité - pour soi-même et non pas pour les autres - ce qu'aucune autre personne ne saura jamais. Les autres ne peuvent voir que le spectacle; ils ne peuvent jamais savoir ce qu'il signifie vraiment "
— Joseph Conrad, Heart of Darkness
Il y a trois ans, j'ai eu pour la première fois l'occasion de suivre une formation avec le Maître Xu Guo Ming (George Xu). Ce dernier est le maître accompli et reconnu de plusieurs arts martiaux chinois "intérieurs" de niveaux avancés (en particulier le tai chi, le hsing-i, et le bagua). Au cours du séminaire, il a exposé la théorie des quatre niveaux de pratique dans les arts martiaux, soient: le niveau musculaire, le niveau osseux, le niveau énergétique (chi) et le niveau spirituel (shen). Tout au long du cheminement d'une personne à travers ces quatre niveaux, on constate une intégration croissante du yi (pensée-intention) et l'atteinte de résultats finaux et tangibles.
En tant qu'étudiant en ergothérapie, j'ai tenté et je tente toujours de travailler à travers des niveaux de pratique semblables aux niveaux des arts martiaux chinois. Que vous soyez un étudiant ou un ergothérapeute chevronné, j'espère que vous trouverez cette métaphore utile pour articuler votre interprétation des expériences d'apprentissage pratiques.
Niveau musculaire
Dans les arts martiaux, ce niveau représente la période pendant laquelle une personne apprend les mouvements de base. L'élève transpire et travaille très fort pour bouger son poignet du point A au point B et on observe un délai important entre la volonté et la pensée et ce que le corps peut accomplir. Les élèves se trouvant à ce niveau se fatiguent très rapidement. Ils se blessent s'ils forcent trop.
Au cours de mes premières semaines de stage, je transpirais littéralement pour arriver à suivre mon superviseur. J'étais dépassé par ce que je devais accomplir et je ne parvenais à atteindre mes objectifs qu'en travaillant plus d'heures et en me surmenant.
Niveau osseux
Un certain degré de transpiration, de travail ardu, de répétition et de mémorisation sont nécessaires pour parvenir à ce niveau. Le risque, toutefois, est que l'élève hésite à quitter le niveau de puissance obtenu sur le plan musculaire pour consacrer ses efforts à l'atteinte d'un niveau plus structural. Le niveau osseux est démontré par un praticien des arts martiaux ayant une bonne "forme", c'est-à-dire, qu'il est parvenu à aligner les différents segments de son squelette afin d'être efficace sur le plan de l'énergie et de la puissance. Au lieu d'utiliser les muscles pour attaquer ou pour parer une attaque, les praticiens du niveau osseux détendent leurs muscles et laissent le squelette interne accomplir le travail. Ces praticiens peuvent s'entraîner plus longtemps et atteindre de meilleurs résultats en fournissant moins d'efforts.
Dans un stage en ergothérapie, il s'agit de l'étape que nous atteignons lorsque nous commençons à maîtriser les choses ou lorsque nous découvrons que nous pouvons nous appuyer sur des protocoles ou des modèles de pratique qui semblent avoir du sens. Nous pouvons voir le gestalt (la forme), 'est-à-dire la forêt plutôt que les arbres. Nos interventions ont une structure et une forme et nous pouvons mieux réagir devant l'inattendu, en nous appuyant sur les fondements théoriques et philosophiques de la profession.
Niveau énergétique
Bon nombre d'experts en arts martiaux atteignent le niveau osseux. Le passage au niveau énergétique constitue toutefois une étape plus difficile. Au niveau énergétique, l'artiste peut laisser tomber les structures rigides. Le fait de frapper une personne n'est plus une question de structure; il s'agit d'un processus vivant et dynamique. Il s'agit du niveau où un vieil homme peut repousser de multiples jeunes assaillants. L'artiste n'est plus l'esclave des limites de sa force musculaire et des représentations externes des processus internes. Ce praticien ne copie plus les formes extérieures et stéréotypées des autres. Intérieurement, il pratique les arts martiaux "avec art".
J'ai à peine commencé à avoir un avant-goût de ceci dans ma pratique pré-professionnelle et professionnelle. À quelques reprises cependant, je sentais que les séances coulaient et que ce que j'accomplissais découlait tout naturellement de mes études et de ma personne. Sur une base musculaire ou osseuse je pouvais me laisser aller, vivre le moment présent et saisir réellement les besoins de mon client, afin de lui proposer des interventions significatives.
Niveau spirituel
Finalement, au niveau spirituel, les muscles, les os et l'énergie ont une signification minimale. Il ne reste que la pensée reliée à l'es-prit. Peu importe ce que la pensée cherche à atteindre, l'esprit peut l'atteindre. Si la pensée pense "attaque", l'ensemble pensée-corps-esprit attaque. De plus, à ce niveau, une attaque ne signifie plus qu'il faut frapper le plexus solaire de son opposant mais bien son esprit. Par exemple, comme le Maître Xu commentait à propos d'un criminel qui l'attaquait avec un couteau - J'ai frappé son esprit - j'ai écrasé son esprit. Il suffira au praticien spirituel de fixer l'artiste martial moins avancé pour que ce dernier décide de changer de direction.
J'ai eu l'honneur d'être supervisé par une ergothérapeute dont l'intervention se situe au niveau spirituel. Son comportement et sa forme extérieure étaient incompréhensibles pour moi. Je me demandais : Que fait cette femme? Comment sait-elle qu'il faut faire cela? Elle semble simplement s'amuser ou faire de l'artisanat.
Pourtant, en faisant abstraction des aspects extérieurs que sont les modalités thérapeutiques et les théories réductionnistes, les modèles en constante évolution et les construits externes bien connus de la spiritualité, elle fonctionnait à un niveau qui n'était visible que dans les résultats. Si elle savait qu'un client avait besoin de pleurer, elle prononçait le nombre de mots nécessaires pour qu'il s'ouvre. S'il était temps d'aider le client à cesser de pleurer, elle y parvenait par un simple mot ou par le toucher.
L'ergothérapeute s'exprimait en tout temps et de toutes les façons. Même sa présence dans la pièce était une forme de traitement. Tout son être était dirigé vers la thérapie. Ce niveau de pratique ne peut s'enseigner. Il faut chercher à l'atteindre, en progressant d'un niveau à l'autre. Il faut souffrir à travers de nombreuses tentatives pour raffiner la pratique afin qu'elle ne soit basée que sur l'essentiel de la spiritualité.
Je souhaite seulement que vers la fin de ma carrière, et cela peu importe le champ de pratique dans lequel j'exercerai, je pourrai exprimer le même degré de bienveillance - que je serai en mesure de traiter plus en profondeur les barrières de mes clients plutôt que de simplement traiter leurs muscles, leurs os et leur système nerveux. Que ce soit dans les arts martiaux, en ergothérapie ou dans toute autre occupation significative, il est très inspirant d'observer des maîtres qui guident leurs étudiants vers la maîtrise de leur art. J'apprécie profondément et je remercie les instructeurs qui vont bien au-delà de ce qu'on attend d'eux et qui font suffisamment confiance à leurs étudiants et à leurs clients pour s'ouvrir et pour partager un peu de leur âme.
Sean Corman, O.T.M., B.A.,B.M.R. (O.T.) a récemment obtenu son baccalauréat à l'University of Manitoba. Il est actuellement ergothérapeute en psychiatrie de l'adolescence à l'Hôpital général de Saint-Boniface et au sein du programme pour les personnes autistiques au Health Sciences Centre, à Winnipeg, au Manitoba.
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